神聖的屬性和人性的美德

那靈全備的供應也包含神聖的屬性和人性的美德。神是愛，也是光；是聖別的，也是公義的。這些乃是神的屬性。此外，為人的基督還有一切人性的美德。神聖的屬性和人性的美德，都在耶穌基督包羅萬有的靈裡。

我們每日所需要的服從與愛，也在那靈全備的供應裡。雖然聖經吩咐作妻子的要服從丈夫，作丈夫的要愛妻子，但實際上，憑著我們自己，我們既沒有真正的服從，也沒有真正的愛。我們沒有服從，反而有背叛。我們沒有合式的愛，卻有失衡、彎曲的愛。真實的服從和真實的愛，乃是在那靈全備的供應裡。

當我們享受那靈全備的供應時，我們就不知不覺有分於這供應裡的成分。例如，我們會愛別人，卻不覺得我們在愛人。照樣，我們服從人，自己卻不知道。然而，我們若刻意的嘗試去愛人、服從人，我們的愛與服從就不真。真實的愛與真實的服從，總是自自然然、不知不覺的。真服從自己丈夫的姊妹，會對自己的服從沒有感覺，因為她的服從乃是出自耶穌基督之靈全備的供應。

有時候，姊妹們的服從是有目的，有企圖的。一位姊妹也許這樣想：要屬靈，就一定要服從丈夫。這種服從是耍政治手腕。有些姊妹服從的目的，是要樹立一個好榜樣，給她的女兒來效法。這種服從也是耍政治手腕，甚至是假冒為善。這是表演，而不是自然的表顯。我再說，真實的服從乃是自然的，是享受那靈全備供應的結果。

我們何時不享受耶穌基督之靈全備的供應，而要努力作出好行為，我們就是耍政治手腕、假冒為善。事實上，每一種宗教所教導人行事的方式，都是耍政治手腕。我們受了這影響，會認為為了丈夫、妻子的緣故，為了兒女或親族的緣故，甚至為了召會的緣故，我們應當有特別的行為。這種行為乃是耍政治手腕，也是假冒為善。

真實美德的源頭乃是耶穌基督之靈全備的供應。保羅在羅馬監獄裡的喜樂，並不是刻意表現出來的。他的喜樂不是自我努力的結果，更不是一種表演。因著保羅愛三一神，向三一神敞開自己，與三一神有交通，三一神就得著自由的通道，將祂一切的所是注入到保羅裡面。結果，保羅能彀體驗，這位三一神有耶穌基督之靈全備的供應。因著他經歷這樣的供應，所以他雖是帶鎖鍊的囚犯，他也能彀在主裡喜樂。

今天那靈不僅是神的靈、耶和華的靈、或是聖靈。那靈經過了成為肉體、人性生活、釘死、復活、升天等過程，如今成了耶穌基督的靈。祂裡面有活的供應，包含了各種神聖、屬靈、屬天的成分。保羅藉著耶穌基督之靈這全備的供應，他的景況至終轉成他的救恩。藉著這全備的供應，他持續不斷、時時刻刻的蒙拯救。因此，他每日救恩的源頭，乃是耶穌基督之靈全備的供應。

摘自：腓立比書生命讀經 第四十八篇、藉著耶穌基督之靈全備的供應，以及內住之神裡面的運行，經歷常時的救恩