7/31 週四小排在王漢弟兄家(6-3)

時間：晚上7點。
備註：
1.王漢的母親有豫備晚餐。
2.不知王漢家的聖徒，請於7:00在興隆市場前集合。

追求：十二籃(第七輯) 第七篇、量與流

讀經：

約翰福音七章三十七至三十八節：『節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說，人若渴了，可以到我這裡來喝。信入我的人，就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。』

以西結書四十七章一至十節：『祂帶我回到殿門，見水從殿的門檻下流出，往東流去；（原來殿面朝東；）這水從檻下，由殿的南邊，在祭壇的南邊往下流。祂帶我出北門，又領我從外面繞到朝東的外門，見水從南邊流出。那人手拿準繩往東出去的時候，量了一千肘，使我蹚過水，水到踝子骨。 祂又量了一千肘，使我蹚過水，水就到膝。祂再量了一千肘，使我蹚過水，水便到腰。 祂又量了一千肘，水便成了河，使我不能蹚過；因為水勢漲起，成為可洑的水，不可蹚的河。祂對我說，人子阿，你看見了麼？祂就帶我回到河邊。我回到河邊的時候，見在河這邊與那邊的岸上有極多的樹木。祂對我說，這水往東方一帶流出，下到亞拉巴，直到海；所發出來的水流入海時，海水就得醫治。 這河所到之處，凡滋生有生命的動物都必生活，並且這水到了那裏，就有極多的魚。海水得了醫治，並且這河所到之處，百物都必生活。必有漁夫站在海邊，從隱基底直到隱以革蓮，都作曬網之處。那魚各從其類，好像大海的魚甚多。』

以西結書四十七章十二節：『在河這邊與那邊的岸上必生長各類的樹木，其果可作食物；葉子不枯乾，果子不斷絕；每月必結新果子，因為供應樹木的水是從聖所流出來的。樹上的果子必作食物，葉子乃為治病。』

摘要：

在聖經裏，水是一件很重要的東西，水有很重要的意義。在創世記二章裏，神創造人以後，把人擺在伊甸園裏，有河從伊甸流出來滋潤那園子，這就給我們看見水。

以上這些地方說到水，是聖經裏用來象徵神的生命的。我們接受主的生命，主的生命進到我們裏頭來，就像一個泉源和我們接上了。

約翰七章說到『流』，以西結四十七章也說到『流』；約翰福音說那水要成為江河，以西結書也說那水成為河。

從這裏我們可以看見一件事：約翰七章所說的水，如果要從我們裏面流出來，像江河一樣，必須藉著以西結四十七章所說的『量』。我們把這兩處聖經連起來，就看見流出活水的竅就是『量』。　

這裏的『量』是甚麼意思呢？按以西結書來看，這裏的量是分別為聖的意思。神若要把我們分別為聖歸與祂，祂就也要把我們量過。在我們身上，甚麼地方被神量過，甚麼地方就不再是俗的，而是聖的了。本來是屬世的，量過以後，就是屬神的了。

當我們與神交通的時候，受神光照的時候，我們就會遇見那量的人。當神在量我們的時候，就顯出在我們身上甚麼地方是搆不上神的標準的，是神所不喜悅的，是神所不要的。這就是神的審判。

聖殿就是我們人的靈。我們的靈成為聖殿，神的靈住在我們的靈裏，所以生命的水是從我們靈裏面流出來的。這水怎樣能從裏面流出來，越流越深呢？這竅就是量。

那裏經過審判，那裏被量過，那裏也就有生命的水流出來。在你身上，你被神得著多少，生命的水就能流出多少；你讓神得著得更多，生命的水就流得更遠更深。水流得遠不遠、深不深，都根據於被神量了多少。

神量我們，是從我們裏面量起。有一天，你親近神，神遇見你的時候，祂要審判你裏面愛的問題。你的愛被神量過了，生命就流到你的愛裏來了。有一天，你親近神，神要來審判你的思想。這樣一量過，生命就流到你的思想裏來了。有一天，你遇見了神，神要審判你的意志。神量了你的意志，生命就流到你的意志裏來了。　

神不只量我們的魂，量我們的身體，神並且要量我們的生活，量我們的家庭，量我們的學問，量我們的錢財，量我們的一切，好叫祂的生命能豐豐滿滿的從我們的各方面流出來。

弟兄姊妹，我們若要流出神的生命，就得被神量過。神量我們，是從裏面量到外面，一步一步的量的。按著以西結書來看，量，至少有四步。

弟兄姊妹，生命的水從你裏面流出來的秘訣就是量。在你與神交通的時候，神要量你。你口裏所說的奉獻，還不是真的奉獻；只有被神光照以後，被神量過以後，纔能分別為聖，纔是真的奉獻。在你的心願裏，你想為著神，你想把一切都給神，這個還沒有用；必須神光照你，神審判你，神量你，把你分別為聖歸與神，這纔有實際的事奉。量得越多，生命的水就流得越廣越深。生命的水流到那裏，那裏就結出生命的果子，就能把生命供應給別人。哦，弟兄姊妹，但願我們被神一次一次的量過，好叫神的生命從我們身上流出來，越流越深，越流越遠，正如活水的江河一樣。

延申閱讀：
以西結書生命讀經 第二十六篇、從殿中流出的河
約翰福音生命讀經 第十八篇、乾渴人的需要－生命的解渴（二）