二○○七年冬季訓練信息：彼得前後書與猶大書結晶讀經（一）

在神行政下過基督徒的生活

在彼得書信裏啟示，基督使我們能接受神藉著苦難所施行的行政對付，所以我們在寄居的時日中，該憑著聖別的敬畏行事為人，這種敬畏乃是一種健康、認真的謹慎，引導我們在一切行事為人上成為聖的。

這次冬季訓練是彼得前後書與猶大書的結晶讀經。第一篇的題目是『在神行政下過基督徒的生活』。彼得前後書說到神的行政：前書的主題是神行政下的基督徒生活，特別在神對祂所揀選之人的對付上，指出神的行政；後書的主題是神聖的供備與神聖的行政，指出神在管理我們時，供應我們所需要的一切。神是藉著審判來管理，而神的審判是為著祂的行政，所以彼得前後書一再說到神與主的審判作為主要的項目之一（彼前二23、四5，17，彼後二3，9，三7）。主神要藉著各種不同的審判，清理並潔淨整個宇宙，使祂得著一個新天新地，成為充滿祂義的新宇宙，使祂喜悅（13）。

彼前一章十七節說，父所施行的審判不是將來，乃是現今，每天在行政上對付祂兒女所施行的審判。父重生了我們，為要產生聖別的家庭，有聖別的父同聖別的兒女。我們既是聖別的兒女，就該照聖別的生活方式而行；不然，父神在祂的行政裏就要成為審判者，對付我們的不聖（四15～16）。神行政中管教的審判，要從神的家起首（17）；神要審判任何不符合祂行政的事物，所以在今世，我們這些神的兒女乃是在神每天的審判之下，在祂行政管理的審判中，用火煉的試驗對付信徒。這審判的目的是要我們在靈裏照著神活著（6）。

彼得著作的寶貴，在於他將基督徒生活與神的行政結合在一起，啟示出基督徒的生活與神的行政乃是成對而並行的。在基督裏，三一神經過漫長的過程，成了賜生命的靈，住在我們裏面，這是為著我們的生活。同時，三一神仍是宇宙的創造主及管理者。我們雖然從神而生，得著屬靈的生命，成了新造，但我們仍在舊造裏。為這緣故，我們需要神行政的對付和管教，使我們基督徒的生命得以長大（彼前二2，四17，彼後一5）。

主耶穌在地上時，過一種絕對在神行政下的為人生活，並且將一切與祂有關的事交給神的行政（彼前二21～23）。主總是把所受的一切羞辱和傷害，交給那位在祂的行政裏按公義審判的公義之神，使自己服從祂。基督為我們受苦，給我們留下榜樣，好叫我們跟隨祂的腳蹤行。當神指教為人的基督時，基督藉著與神接觸，祂的心腸就與神是一，並且在夜間也警戒祂（詩十六7，賽五十4）。

我們既是在基督裏的信徒和神的兒女，就該過一種在神行政下的基督徒生活。在彼得書信裏啟示，基督使我們能接受神藉著苦難所施行的行政對付，所以我們在寄居的時日中，該憑著聖別的敬畏行事為人，這種敬畏乃是一種健康、認真的謹慎，引導我們在一切行事為人上成為聖的。我們也該謙卑服在神那執行祂行政之大能的手下。為此，我們必須與神的工作合作，甘願在神大能的手下被祂作成謙卑、卑微的。此外，我們也該將我們的魂交與那信實的創造主，祂能保全我們的魂；當神在祂行政上審判我們時，祂仍在愛裏信實的照顧我們。所以，當我們遭受祂管教的審判時，該把自己的魂交與我們創造主信實的照顧。

最後，我們看見，在基督的死裏，我們已經向罪死了，使我們在基督的復活裏，得以在神的行政下向義活著（彼前二24）。我們在基督的死裏，已經從罪分別出來，並在基督的復活裏已經被點活，使我們能在神的行政下自然的向義活著。（陳泓君）